Animé par Sylvain Frérot

Comme le rappelait Moustapha Safouan lors de sa venue à Caen en mai dernier, la structure dualiste n’est pas vivable. Si le sujet se contente de cette plénitude qui lui apparaît dans le miroir, il devient idolâtre de son moi idéal, ce qui est une définition de la servitude volontaire et le lieu d’une violence sans limites.

Alors comment s’introduit, s’inscrit un certain manque à être qui rend la vie vivable ? Nous relancerons cette question autour des figures de l’Altérité au sens de ce qui disjoint, altère la plénitude imaginaire.

Freud ne parle-t’il pas d’une Autre scène pour définir l’inconscient et ses formations qui surgissent parfois dans une inquiétante étrangeté ?

Lacan parle lui de l’Autre comme lieu des signifiants, espace de la langue. Il définit l’altérité radicale en lien avec la loi de l’interdit de l’inceste, l’objet perdu et le réel du sexuel.

Que nous enseigne notre pratique sur ces questions mais aussi l’art, la littérature, l’histoire, la mythologie ?

S’adresser à Sylvain Frérot : 06 73 14 00 40, frerot.sylvain@club-internet.fr

Animé par Bernard Brémond

Après une année passée essentiellement à visiter les travaux de Michèle Montrelay, nous poursuivrons en recentrant notre démarche sur le transfert, et plus précisément sur ce que je propose d’appeler  « le transfert au féminin », au double sens que l’expression fait entendre :

Le transfert (dans la cure) serait-il une modalité de rencontre avec le désir de l’Autre qu’on pourrait qualifier de féminine (comme Freud déclare qu’il n’y a de libido que masculine) ?

« Le féminin » comme objet et lieu du transfert, situé alors comme ce que la cure invite à rencontrer de la façon la moins paranoïaque possible.

Pour participer, s’adresser à Bernard Brémond : 02 40 20 50 79.